Co oznacza święto „Czerwone Wzgórze”: znaki i opis

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-18 07:40

Święto Czerwonego Wzgórza obchodzone jest przez Słowian Wschodnich. Jej historia zaczyna się na Rusi Kijowskiej. Red Hill Day zbiegł się w czasie z niedzielą po Wielkanocy. W niektórych miejscach obchodzony jest w dzień św. Jerzego (bezpośrednia niedziela), w innych w poniedziałek, w innych dzień wcześniej. O tym, dlaczego święto „Czerwone Wzgórze” ma taką nazwę, co to znaczy i jakie znaki są z nim związane, przeczytaj poniżej.

Historia

Aby zrozumieć znaczenie tego dnia, warto zagłębić się w Biblię. Dlaczego święto „Czerwone Wzgórze” (Antipaskha, Klikushnoe Sunday) jest tak ważne i tak masowo obchodzone? Obchodzi się, jak już wspomnieliśmy, po Wielkanocy. Dokładniej ósmego dnia. Przez cały tydzień kościół pamięta Tomasza - apostoła, który nie wierzył, że Zbawiciel zmartwychwstał. Chrystus, zgodnie z intrygą Ewangelii, pojawił się przed nim, aby udowodnić, że cud jest prawdziwy.stało się. Nawiasem mówiąc, stąd właśnie pochodzi znane wyrażenie „niewierzący Tomasz”. Odnowę zmartwychwstania Chrystusa zaczęto łączyć z imieniem tego apostoła. Wielu wierzących wierzy, że Tomaszowi nie można zarzucać niewiary. Nie miał wątpliwości, że Chrystus był rzeczywiście zbawicielem. Apostoł tęsknił tylko za spotkaniem ze swoim zmartwychwstałym Nauczycielem, chciał odczuć triumf, radość i to nie ze słów świadków, ale osobiście. Jest to zrozumiałe - nie zawsze da się uwierzyć na słowo (nawet od krewnych), ale jeśli zobaczysz je osobiście, nie będzie żadnych wątpliwości.

Były rybak Tomasz, jeden z dwunastu apostołów, głosił kazania w wielu krajach. Według legendy to on założył kościoły chrześcijańskie w Indiach, Palestynie, Etiopii, Partii, Mezopotamii. A święty apostoł zmarł za wiarę po okrutnych torturach. Jego relikwie są teraz przechowywane na Górze Athos, na Węgrzech iw Indiach.

Anti-Wielkanoc

Zgadzam się, dziwna nazwa… Z jednej strony - to wielkie i jasne święto - "Czerwone Wzgórze", co wtedy oznacza taka sprzeczność? Okazuje się, że są w nim elementy pogaństwa. Nasi przodkowie, jeszcze przed wyznaczeniem niedzieli przez kościół Fomina, spotkali się w tym czasie z wiosną. Czas minął, tradycje pozostały. W uroczystościach zachowało się wiele elementów z obrzędów pogańskich (porozmawiamy o nich później), dlatego kościół traktuje to święto raczej chłodno, a nawet nieco z dezaprobatą.

W słowie „anty-Wielkanoc” nie ma żadnej cząstki negacji, jak sądzi wielu ludzi. W przeciwieństwie do tego „anty-” oznacza nic więcej niż „zamiast”. Dlatego folknazwa święta jest interpretowana jako „zamiast Wielkanocy”.

Chrześcijaństwo czy pogaństwo?

Do dziś na to pytanie nie można odpowiedzieć jednoznacznie – historyczne podteksty są tu tak splecione. Mówiliśmy już o Krasnej Górce jako o wydarzeniu kościelnym. Ale dlaczego to święto jest również pogańskie? Po pierwsze, powstało na długo przed chrześcijaństwem. Po drugie, jest to święto Słońca (a dokładniej jego odnowienie). Ludzie zgromadzeni na wzgórzu (wzgórzu) wołali: „Chwała Jarili! Witaj czerwone słońce! Zaklęcia zostały rzucone na pogodę, na obfite zbiory. Wiosenne pieśni wychwalały Yarilę (boga słońca), nadejście ciepła, narodziny nowego życia (przyszłe owoce natury). Ludzie wciąż zbierali się w ciemności, a o świcie rzucono zaklęcia.

Festiwale folkowe

Można długo się domyślać pochodzenia samej nazwy - opcji jest naprawdę wiele. Najprawdopodobniej słowo „czerwony” oznacza „jasny, piękny”, ale przez „zjeżdżalnia” oznacza wzgórze.

Wiosna zaczyna się ciepłym słońcem i topniejącym śniegiem. A jako pierwsze „otwierają się” wzgórza, czyli wzgórza. Co się dzieje w sumie? Zgadza się - „czerwony” (piękny, już zaczyna zmieniać kolor na zielony) slajd. To właśnie te wzgórza, nagrzane i wysuszone po stopieniu śniegu i odchodzącej powodzi, najbardziej nadają się na masowe uroczystości.

Święto Młodzieży

Festiwale ludowe rozpoczęły się o zmierzchu i trwały prawie dzień, aż do zachodu słońca. Wszyscy świętowali. Ale przede wszystkim ten dzień czekał na młodzież. Na okołoszli długo i radośnie - były piosenki, okrągłe tańce i jazda na dużej huśtawce. Chłopaki z „Czerwonego Wzgórza” spotkali się z dziewczynami. Udział młodzieży w wieku małżeńskim (obu płci) uznano za obowiązkowy. Ci, którzy odmówili chodzenia, otrzymywali nieprzyjemne i obraźliwe przezwiska. Byli wyśmiewani i nazywani „nie-podróżnikami”. Co więcej, odmowę wzięcia udziału w uroczystościach uznano za bardzo złą wróżbę. Ludzie wierzyli, że dziewczyna w wieku nadającym się do małżeństwa i nie przychodząca na festiwal nie wyjdzie za mąż, a facet, jeśli się ożeni, to tylko najbardziej bezużyteczna „brzydka dziewczyna”. Takim „nie do pokonania” ludziom przepowiadano nieszczęście.

Godzina ślubu

Uważa się, że małżeństwo, które odbyło się w święto Red Hill, jest najbardziej udane. Zgodnie z powszechnym przekonaniem młodzi ludzie, którzy zaręczą się w tym dniu, nigdy się nie rozstają. Ponadto w tym czasie kończy się post i możesz pozwolić sobie na prawdziwą ucztę dla żołądka. Kto odmówi uczty dla całego świata? W święto Czerwonego Wzgórza ślub koniecznie odbył się do piosenek weselnych wykonywanych przez pary, które w tym roku pobrały się. Takich ludzi specjalnie wezwano na uroczystość. Śpiewane przez nich piosenki miały przyciągnąć do młodych par dobrobyt, wzajemne zrozumienie i szczęście. Dlatego, nawiasem mówiąc, „Krasnaja Gorka” jest popularnie nazywana przez ludzi „Klikuszną Niedzielą”.

Ci, którzy śpiewali pieśni weselne, tradycyjnie otrzymywali filiżankę i tradycyjne jajka.

Przygotowaliśmy się do Krasnej Gorki poważnie i dokładnie: goście zostali zaproszeni z wyprzedzeniem, nakryto świąteczne stoły - upieczono jajka sadzonebochenki w formie koła (symbol Słońca). I właśnie w te święta zwyczajowo przedstawiano chłopaków dziewczynom. Młodzież ubrana w najlepsze, najbardziej eleganckie stroje. Liczni goście mieli okazję docenić Pary Młode.

Ponieważ życie rolników zależało od harmonogramu prac na roli, wesela odbywały się jesienią lub wczesną wiosną.

Jak było w Krasnej Górce?

Teraz niestety wiele zwyczajów zostało po prostu zapomnianych. Pozostały chyba już tylko biesiady. To święto było kiedyś prawdziwą zabawą. Uroczystości zwykle zaczynały się od pokazu panien młodych, kiedy to ubrane w odświętne stroje dziewczyny spacerowały po wsiach, śpiewając piosenki, dając potencjalnym panom młodym (i oczywiście rodzicom) możliwość lepszego przyjrzenia się sobie. Dopiero obchodząc całą wieś (i często okoliczne wsie) przyszłe synowe udały się na miejsce, gdzie zaplanowano festyn. Chłopaki odpowiadali za jego sprzęt. Niwelowali teren do tańców i tańców okrągłych, ustawiali ławki, huśtawki, „atrakcje”.

Część taneczna święta rozpoczęła się (otwarta) okrągłymi tańcami dziewcząt. Istniało wiele opcji, ale motywy odrodzenia ziemi, słońca i pracy siewnej zawsze były brane pod uwagę. Dziewczyny miały wyglądać nie do zdobycia i czysto. Nie trwało to jednak długo. Stopniowo w okrągłych tańcach i zabawach pojawiają się elementy flirtu. Cały czas tańczą tylko dziewczyny. Chłopaki przyglądają się bliżej i pozwalają sobie na komplementy, pokazując tym samym, że są kimś zainteresowani. Niegrzeczne żarty i prośba o buziakiprzyjdą znacznie później, ale na razie można przyznać tylko niewielkie swobody. Na przykład, aby jeździć na dziewczynach na huśtawce. Karuzele, płozy, gigantyczne stopnie i tzw. rzuty zostały zainstalowane przed Wielkanocą. W miastach i dużych wsiach wznoszono duże i jasne konstrukcje, w małych - prostsze. Na huśtawki często zabierano zwykłe deski. Mocowano je grubymi linami do słupów lub drzew. Rzuty zostały wykonane z tych samych desek, ale bardziej autentycznych. Te ostatnie kładziono na wysokich kłodach (są nadal często używane w cyrkowych sztuczkach).

Tylko te dziewczyny, które zostały zaproszone przez chłopaków, mogły jeździć na huśtawce. Aby suknie nie rozwijały się na wietrze, rąbki wiązano na kolanach specjalnymi paskami. Dopiero potem dziewczyny mogły wstać na huśtawce (nie bez pomocy chłopaków). Początkowo młodzi ludzie spełniali wszystkie prośby swoich potencjalnych wybrańców: bujać się mocniej, zatrzymywać się, toczyć się ciszej. Jednak późniejsze życzenia spełniły się tylko na pocałunek. Dotyczyło to zwłaszcza zatrzymania zamachu. Na podkoszulkach z gigantycznymi schodkami tylko faceci okazywali arogancję. Takie „występy demonstracyjne” wymagały sporej siły, zręczności i zdolności koncentracji. Oczywiście ryzyko kontuzji było duże, ale młodzi ludzie poszli na to, aby przyciągnąć poglądy dziewcząt. Być może wśród młodzieży święto Czerwonego Wzgórza zawsze było najważniejsze.

Znaki

Niektórzy uważają je za przesądy, inni są przekonani, że podstawą większości wierzeń jest wielowiekowe doświadczenie naszych przodków. Na przykład rodziny, które zawarły związek małżeński wten dzień powinien być najsilniejszy i najszczęśliwszy. Nawiasem mówiąc, nawet dzisiaj młode pary próbują z góry dowiedzieć się, jaka jest data Krasnaya Gorka - wielu chce nie tylko podpisać się w urzędzie stanu cywilnego, ale także wziąć ślub w tym dniu.

Kolejne przekonanie wiąże się ze spełnieniem najbardziej upragnionego pragnienia. Uważa się, że jeśli jedna moneta zostanie wrzucona do studni w Krasnej Górce, to życzenie na pewno się spełni.

Mówią, że jeśli facet (dziewczyna) nie przyjdzie na uroczystość Red Hill, to los na pewno odwróci się od niego (jej).

W przeddzień "Czerwonego Wzgórza" zwyczajowo myto ikony. Odbywało się to zawsze nad niecką. Woda nie została wylana, pozostawiając do wakacji. Ludzie wierzyli, że ci, którzy umyją się wodą z ikony, na pewno się wzbogacą i będą żyli w obfitości przez cały rok. Rytuał, jeśli był wykonywany, nie był powiedziany, aby nie odstraszyć szczęścia.

Tradycje ludowe powracają

Niestety zwyczaje zaczęły zanikać w pamięci współczesnych ludzi. Nie wszyscy pamiętają historię święta, jego znaczenie i cel. Ale wygląda na to, że tradycje ludowe wracają. Żywym przykładem jest festiwal Krasnaya Gorka w Kołomnie.26 kwietnia w Kołomnie, na placu Blyudechko, który znajduje się na terenie Kremla Kołomna, odbył się regionalny festiwal folklorystyczny Krasnaya Gorka w Kołomnie, zorganizowanym przez Ministerstwo Rolnictwa, gospodarki i żywności obwodu moskiewskiego, administrację miasta Kołomna, Klasztor Patriarchalny Daniłowa i Centrum Odrodzenia Tradycji. Po Bożej Liturgii sprawowanej w ZaśnięciuKatedra, a procesja religijna na katedrze rozpoczęły występy zespołów folklorystycznych, zabawy i zabawy ludowe. Wśród rozrywek jest stara gra w rzucanie jajkami. Głównymi uczestnikami były oczywiście dzieci i młodzież. Ku uciesze wszystkich rozbito 10196 jaj, które powinny znaleźć się w Księdze Rekordów Guinnessa.